Crisis Réinventer la résilience culturelle au Mali: l’héritage intellectuel d’Ahmad Baba al-Timbukti et la radicalisation des jeunes dans le contexte de la crise sécuritaire de Tombouctou
DOI :
https://doi.org/10.5281/zenodo.18086300Mots-clés :
Ahmad Baba al-Timbukti, Manuscrits islamiques, Mali, Tombouctou, SahelRésumé
Depuis 2012, le Mali, et plus particulièrement la ville de Tombouctou, est confronté à une crise sécuritaire durable marquée par l’expansion de groupes armés djihadistes et par des stratégies de radicalisation ciblant principalement les jeunes. Cette situation s’est accompagnée d’un affaiblissement progressif de la tradition islamique malikite et de la destruction du patrimoine intellectuel fondé sur les manuscrits, historiquement central dans la vie religieuse et sociale locale. Cet article soutient que l’érosion des savoirs religieux et culturels endogènes a accru la vulnérabilité des jeunes aux discours extrémistes, tandis que la réhabilitation de la pensée islamique classique d’Afrique de l’Ouest peut constituer une réponse culturellement située à la radicalisation. L’étude se concentre sur l’œuvre d’Ahmad Baba al-Timbukti (1556–1627), en particulier son traité Miʿrāj al-suʿūd, afin d’analyser la manière dont la jurisprudence et le discours savant malikites ont historiquement structuré l’autorité religieuse, les normes éthiques et la cohésion sociale dans l’espace sahélien. Sur le plan méthodologique, la recherche combine une analyse historique et textuelle des manuscrits avec des approches participatives, incluant la numérisation de textes sélectionnés, des dispositifs d’éducation non formelle destinés aux jeunes et l’organisation de forums communautaires. Les résultats indiquent un lien clair entre dépossession culturelle et ouverture aux idéologies radicales. À l’inverse, la réintroduction de l’héritage d’Ahmad Baba renforce l’appartenance culturelle, favorise une lecture critique du religieux et limite l’attrait des interprétations extrémistes. L’étude conclut que le patrimoine intellectuel de Tombouctou constitue une ressource active pour la sécurité, l’identité sociale et la résilience collective dans le Sahel contemporain régional.
Références
Ahmad Baba al-Timbukti. (1615). Miʿrāj al-suʿūd ilā nayl ḥukm majlūb al-sūd [Manuscrit]. Fonds Ahmad Baba, Tombouctou (Ms. no. 5456); copie conservée à la Bibliothèque nationale du Royaume du Maroc, Rabat.
Édition critique:
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